Беседу Иисуса Христа с самарянкой находим в главе 4 Евангелия от Иоанна. История эта повествует о встрече Господа возле колодца Иакова с женщиной из Самарии и об их разговоре, полном глубокого смысла.
Ко времени, описываемом в Евангелии, в Самарии проживали люди, сохранившие закон Моисеев, но разделявшие также некоторые языческие обычаи. Иудеи и самаряне презирали друг друга и старались не общаться. Именно поэтому самарянка крайне удивилась тому, что Христос заговаривает с ней.
Иисус говорит самарянке: «Если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе: «Дай мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4, 10). «Вода живая» – это божественное учение Христа. Самарянка не поняла истинного смысла этих слов, полагая, что имеется в виду вода из колодца. И тогда Спаситель разъяснил: «сякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4, 13-14).
Поняв из разговора, что перед ней пророк, самарянка спрашивает у Христа, чья вера правильнее иудеев или самарян и где должно поклоняться Богу. На это Спаситель объясняет ей смысл истинного поклонения Отцу Небесному: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4, 24).
Тогда самарянка пошла в город, чтобы рассказать людям о Христе. Благодаря ее словам многие самаряне уверовали в Него.
Изображая этот евангельский сюжет, итальянский художник эпохи барокко, последователь Караваджо, Джованни Гверчино, использует известный живописный прием – кьяроскуро (резкий переход от света к тени – прием изобретен Караваджо).
Гверчино акцентирует свет на лицах говорящих, тем самым подчеркивая именно смысл беседы. Лица Христа и самарянки расположены композиционно на одной горизонтали. Тем самым художник доносит для нас евангельский постулат о том, что для веры, для последования за Христом нет преград. Человек может спастись в любой момент своей жизни, независимо от жизненных испытаний и грехов, сопровождавших его до покаяния и обретения истинной веры. Жест Христа говорит о силе Его слов, об убедительности. В лице женщины – доверие, принятие и постижение. Работа Гверчино запечатлевает кульминационный момент – момент обретения веры.
Власова Анна Вадимовна, преподаватель истории искусства и МХК Первого православного колледжа